Bienvenidos a este nuevo episodio de Camino en la Sucesión, un proyecto de CIVIC-ODM en el que recorremos juntos la historia de la sucesión apostólica desde San Pedro hasta los primeros Papas, mostrando cómo la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, ha mantenido fielmente el depósito de la fe.
Hoy nos detenemos en el Papa 41: San Zósimo (417–418 d.C.), donde continuaremos con la controversia pelagiana y cómo su pontificado mostró la tensión entre Roma, África y Oriente

1. Introducción

El año es 417 d.C.. Tras la muerte de Inocencio I, es elegido Papa San Zósimo, cuyo pontificado durará apenas veinte meses. Aunque breve, su tiempo en la sede de Pedro estuvo marcado por una de las controversias teológicas más intensas de la Antigüedad: el pelagianismo.

2. Contexto histórico

• Doctrinal: el debate sobre el pecado original y la gracia continuaba dividiendo a obispos y teólogos. Tras la condena de Inocencio I, Pelagio y Celestio intentaban justificar su doctrina.
• Eclesial: la Iglesia de África, con San Agustín como referente, vigilaba con celo la pureza de la fe apostólica.
• Político: el Imperio romano de Occidente vivía inestabilidad creciente; las invasiones bárbaras presionaban las fronteras.

3. Zósimo en la sucesión apostólica

Como sucesor de Pedro, Zósimo recibió apelaciones de diversas partes, especialmente de Pelagio y Celestio, que buscaban ser rehabilitados. Inicialmente, se mostró dispuesto a escuchar sus argumentos y pidió a los obispos africanos reconsiderar el caso.

4. Legado y contribuciones

1. El debate pelagiano:
   • En un primer momento, Zósimo pareció inclinarse hacia la defensa de Pelagio, al menos en lo formal, al recibir sus confesiones de fe.
   • Sin embargo, tras la firme reacción de los obispos africanos y del emperador Honorio, acabó confirmando la condena contra el pelagianismo.
2. Refuerzo del papel de Roma:
   • Aunque su vacilación inicial generó tensiones, el hecho de que el juicio final de Roma confirmara la doctrina agustiniana subrayó que la sede de Pedro tenía la última palabra.
3. Disciplina eclesial:
   • Emitió decretos sobre la ordenación de clérigos y la organización de la vida monástica, siguiendo la línea de sus predecesores.

5. Perspectiva apologética

El pontificado de Zósimo recuerda que el Papa es hombre y pastor, no un oráculo infalible en cada juicio preliminar. Sus dudas iniciales muestran el peso de la prudencia pastoral, pero su decisión final confirma la función esencial del papado: ratificar la fe apostólica frente a herejías.

La historia del pelagianismo bajo Zósimo nos enseña que la sucesión petrina no elimina las debilidades humanas, pero garantiza que la Iglesia no se desvíe de la fe recibida.

6. Conclusión

Aunque breve y conflictivo, el pontificado de San Zósimo reafirmó la victoria de la doctrina de la gracia defendida por San Agustín y confirmada por Roma. La sucesión de Pedro brilló una vez más como signo de unidad y garante de la verdad.