1. Introducción

Bienvenidos a este nuevo episodio de Camino en la Sucesión, un proyecto de CIVIC-ODM en el que recorremos juntos la historia de la sucesión apostólica desde San Pedro hasta los primeros Papas, mostrando cómo la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, ha mantenido fielmente el depósito de la fe.
Hoy nos detenemos en la figura de escena San Inocencio I, sucesor de San Anastasio I. Nos encontramos a inicios del siglo V, en el año 401 d.C., cuando el Imperio romano de Occidente empezaba a mostrar signos de declive, con invasiones bárbaras que amenazaban sus fronteras. En este escenario convulso, la Iglesia debía ser no solo faro de fe, sino también de unidad y esperanza. Es aquí donde entra en escena San Inocencio I, sucesor de San Anastasio I, cuya firmeza doctrinal y cercanía a los grandes Padres de la Iglesia marcaron un pontificado decisivo.

2. Contexto histórico

• Político: Roma sufría inestabilidad; en el 410, los visigodos de Alarico saquearon la ciudad, dejando una profunda herida en la conciencia del Imperio.
• Religioso: proliferaban herejías, como el pelagianismo, que ponía en duda la necesidad de la gracia divina para la salvación.
• Eclesial: las Iglesias locales buscaban en Roma una referencia doctrinal cada vez más clara y vinculante.

3. Inocencio en la sucesión apostólica

Como sucesor de Pedro, Inocencio I entendió su misión como garante universal de la doctrina recibida. Su voz no solo resonó en Occidente, sino también en Oriente, interviniendo en disputas y mostrando que Roma ejercía un papel de árbitro y de comunión entre las Iglesias.

4. Legado y contribuciones

1. Defensa de la gracia y del bautismo de niños: En línea con San Agustín, Inocencio reafirmó que la salvación no se alcanza solo con esfuerzo humano, sino por la gracia de Cristo. Por eso, apoyó la práctica del bautismo infantil como liberación del pecado original.
2. Correspondencia con San Agustín: apoyó su lucha contra el pelagianismo, avalando que la enseñanza de Hipona estaba en continuidad con la fe apostólica.
3. Unidad doctrinal: sus cartas a obispos de África y Oriente insistieron en que Roma debía ser escuchada como punto de referencia final, consolidando el primado petrino.
4. Atención pastoral: cuidó de viudas, huérfanos y pobres, recordando que la caridad no era un añadido, sino parte esencial de la vida cristiana.

5. Perspectiva apologética

San Inocencio I muestra que el Papado no se limitaba a Roma: su voz era escuchada en África y Oriente como garante de la ortodoxia. La relación con San Agustín es clave: Roma no inventaba doctrinas nuevas, sino que confirmaba la enseñanza recibida, enraizada en la Escritura y la Tradición.

6. Conclusión

El pontificado de Inocencio I demuestra cómo la sucesión apostólica se traduce en autoridad doctrinal universal. En tiempos de crisis política y doctrinal, el Papa fue voz de unidad, confirmando que la Iglesia vive no de fuerzas humanas, sino de la gracia de Cristo, que nos alcanza en los sacramentos