Sermon'e

La Iglesia, desde sus orígenes hasta hoy, ha entendido que la economía no es un fin en sí mismo, sino un instrumento al servicio de la comunión y de la caridad. Lo que comenzó con las ofrendas de pan, vino y bienes para los pobres en tiempos de Urbano I, hoy se prolonga en Cáritas, hospitales, comedores, parroquias y misiones en todo el mundo.

San Urbano I fue el Papa que, en tiempos de paz relativa, supo aprovechar la oportunidad para consolidar la vida interna de la Iglesia.

Su legado no fue tanto de confrontación doctrinal como de organización pastoral y caritativa.
Mostró que el cristianismo, más allá de las persecuciones, se convierte en semilla de transformación social al vivir el Evangelio del amor.

San Calixto I nos recuerda que la Iglesia, en continuidad con Cristo, no cierra nunca las puertas del perdón.
En tiempos de división interna, afirmó con fuerza que la comunión eclesial y la misericordia son inseparables.
Su figura, aunque polémica en vida, resplandece hoy como un signo de que la sucesión apostólica no es solo defensa doctrinal, sino también garantía de misericordia y unidad en la Iglesia.

San Ceferino, aunque sin formación filosófica refinada, supo custodiar la fe apostólica:
Dios es Uno y Trino.
Cristo es Hijo eterno, verdadero Dios y verdadero hombre.
La salvación no se basa en especulaciones, sino en el misterio recibido y celebrado en la Iglesia.

Por eso, su pontificado se convierte en un signo de cómo la sucesión apostólica garantiza que, incluso frente a las herejías más sutiles, la Iglesia mantiene la verdad revelada.

San Ceferino muestra que la Iglesia no se sostiene en la erudición de sus líderes, sino en la fidelidad al depósito de la fe confiado por Cristo a los Apóstoles.
En tiempos de confusión doctrinal, el Papa fue el garante de la verdad frente a herejías que negaban la Trinidad y la encarnación.
Y en la práctica pastoral, recordó que la Iglesia es madre misericordiosa, que ofrece siempre el perdón a los que se arrepienten.

El pontificado de San Víctor I anticipa el camino hacia los grandes concilios ecuménicos:
Roma actúa como centro de unidad.
La diversidad de prácticas se somete a la comunión universal.
La Iglesia, en su liturgia, proclama con un solo corazón: Cristo resucitado es la verdadera Pascua.